|
28.06.2010
Есть ли на земле священные границы? Марк Васильев
Расписанные по линейке контуры стран – наследниц колоний и доминионов, созданных империалистами в процессе «схватки за Африку», вызывает множество ассоциаций, в первую очередь с современной политической нестабильностью в Африке. Территориальные споры и конфликты между африканскими государствами часто вызываются тем, что границы государств в большинстве случаев не совпадают с границами расселения племен и народностей. Дело в том, что на Берлинской конференции 1885 года колониальные державы осуществили раздел Африки на территориальные единицы, представлявшие собой сферы влияния стран-метрополий. Королевства, государства и общины в Африке были поделены произвольно, столь же произвольно были объединены не связанные между собой районы и народы. В 60-е годы молодые независимые государства унаследовали эти колониальные границы вместе с проблемой, которую это наследие представляло для их территориальной целостности и попыток добиться национального единства. Все кончалось тем, что линии, которые проводились европейскими колонизаторами на карте, разрезали некоторые страны на куски и сводили частицы различных усеченных африканских народов, создавая какую-нибудь английскую, французскую, бельгийскую или итальянскую территории. Таким образом, территории, унаследованные африканскими режимами-преемниками, с этнической точки зрения, представляют собой некое подобие лоскутного одеяла.
Расхождение между государственными границами и пределами расселения этнических образований имеет место по всей Африке. Так, одна часть племени эве живет в Гане, другая - в Того, племя масай - в Кении и Танзании, племя долов - в Сенегале и Гамбии. Многомиллионный народ мандинго оказался в пределах Сенегала, Гвинейской Республики, Республики Мали, Кот-д’Ивуара, Замбии, Сьерра-Леоне, Гвинеи-Бисау и Либерии. Существующие границы африканских государств, навязанные в свое время колонизаторами, произвольны и несправедливы в абсолютном своем значении. Понятно поэтому, что в территориальных спорах, наряду с обычными спорными правоотношениями, возникает вопрос о статусе территорий, о которых идет спор. Однако в политической жизни Африки появилась тенденция к сохранению стабильности существующих границ. Определенное признание здесь получил известный из практики латиноамериканских государств принцип «uti posidetis» (владей чем владеешь) - формула, означающая установление государственных границ по административным границам бывших колоний. Правда, следует отметить, что данный принцип дает сбои слишком часто, и формулы римского права уступают место «праву автомата Калашникова».
Давид Тер-Оганьян. Из серии «Черная геометрия» холст, акрил 100x100 см
Конечно, утверждать, что геометрические, прочерченные колонизаторами, границы являются непосредственной причиной этносоциальных конфликтов, наверное, не стоит. Руанда, потерявшая в 90-е годы, за несколько месяцев геноцида народа тутси, около миллиона человек населения имеет вполне «естественные» границы, идущие по географическим рубежам, и, напротив, геометрические границы Ботсваны, проведенные по географическим параллелям и меридианам пока не омрачили историю этой достаточно благополучной по африканским понятиям страны. Тем не менее, когда автор этих строк, находясь под впечатлением от выставки, заглянул в российскую «энциклопедию юриста», в статью «демаркация границ», то неожиданно она навела его на некоторые размышления социологического характера. Прежде чем перейти к ним, приведем эту статью полностью: «Демаркация Границ - установление государственной границы на местности. Для этой цели определенные государства создают смешанную (совместную) комиссию, которая путем сооружения специальных пограничных знаков обозначает прохождение границы на местности. О всех действиях по Демаркации Границ составляются протоколы с подробным описанием прохождения линии государственной границы и характеристики пограничных знаков. Различают три вида сухопутных границ: а) орографические, когда границы проводятся с учетом особенностей рельефа местности (реки, горы и другие характерные признаки); б) геометрические - проводятся по прямой линии между двумя данными точками (таковы, в частности, границы африканских стран в пустыне Сахара); в) астрономические - проводятся по меридианам (граница между Египтом и Ливией) и параллелям (граница между США и Канадой). Наиболее распространены орографические границы». Таким образом, оказалось, что международное право при проведении государственных границ учитывает все, кроме одного фактора – естественного расселения людей. И это является дипломатической нормой, принятой во всем мире. Все, что в этой связи говорилось об Африке выше, – только лишь частный случай общих закономерностей. Действительно, в мире не так уж и мало некогда единых городов или сел, которые волей политических событий оказывались разделенными между разными странами. При этом географический рубеж, например, река или даже ручей, признавался «естественной границей», даже если он протекал по середине улицы и оставлял, таким образом, четную сторону в одной стране, а нечетную – в другой. Иногда, и автор имел возможность в этом убедиться сам, международной признанной границей может быть сточная канава, протекающая по центру некогда единого города. Возможнo, также ситуация, где граница идет по середине проезжей части улицы, отклоняясь, время от времени от прямоты и огибая те или иные дома. Стоит ли при этом удивляться фактом разобщения семей, друзей, если «человеческий фактор» в демаркации границ выпадает из поля зрения. Более того, подобные разобщения, как например, в свое время между советской Средней Азией и Афганистаном, приводили к тому, что различные части городов и кишлаков, оказавшихся по разные стороны границ, оказывались при этом в разных цивилизациях, где даже счет времени осуществлялся по-разному. С этой точки зрения, «черной» в смысле несправедливости, является любая геометрия границ – «орографическая», «астрономическая», «геометрическая».
Давид Тер-Оганьян. Из серии «Черная геометрия» холст, акрил 70x90 см
Вырванный из среднеазиатского «пазла», Узбекистан, оказывается едва ли не самым причудливым творением. Прямые геометрические линии границ этой страны на западе, отграничивающие Каракалпакию (и юг Аральского моря) от Казахстана переходят на востоке в причудливые «щупальца» которые вклиниваются в поделенную с Киргизией и Таджикистаном Ферганскую долину. Разумеется, разговор об этносоциальных конфликтах в Африке, имевший место выше, не может не вызвать «животрепещущих» ассоциаций в отношении уже постсоветской Средней Азии, например современного этнического конфликта в Ферганской долине, тлеющего и периодически возгорающегося на протяжении последних 20-ти лет. Тогда бывшие среднеазиатские республики СССР начали вынужденное самостоятельное существование, а приграничные области стали объектом раздела сфер влияния между криминальными кланами, прорвавшимися к власти. Все сказанное выше позволяет задаться вопросом о критериях справедливого размежевания и разграничения стран и народов, коль скоро сознание людей не поднялось до такой степени, чтобы отправить институт госграницы в музей истории. Ответ напрашивается только один. Черная геометрия в переносном смысле этого слова отойдет в прошлое тогда, когда народы сами смогут решать свою судьбу. История не столь бедна и такими прецедентами – от создания швейцарских кантонов до недавнего провозглашения Республики Боливии многонациональным государством, в котором и креолы и индейские народы должны стать равноправными субъектами. Заключить данный текст мы также хотели бы примером решения национально-территориального вопроса из отечественной истории, когда субъектом выступало бы не государство, а люди. В Российском архиве социально-политической истории нами был обнаружен документ – протокол собрания русских жителей одного из хуторов кубанского края, добровольно изъявивших желания войти в состав формировавшейся адыгейской (черкесской) автономии.
Давид Тер-Оганьян. Из серии «Черная геометрия» холст, акрил 100x100 см
«Граждане – жители хутора Большого-Сидорова, всего в числе 154 человек из общего круга избирателей в 248 человек, на торжественном своем собрании в день 14 декабря На славу процветания молодой Адыгеи, мы, население хутора Большого-Сидоровского, (…) жертвуем своими национальными преимуществами в общую братскую пользу новой области».
Думается, что этот, далекий от гладкости и отточенности дипломатических формулировок, текст является на самом деле более высшей формой юридической мысли, нежели «хрестоматийные» понятия об «орографических, географических и астрономических границах».
|
.jpg)



